Festa de Itapuã se destaca pela presença forte dos moradores e preservação do Bando Anunciador

Fotos: Bruno Concha/ Arquivo/ Secom PMS

Uma das características mais fortes da Lavagem de Itapuã é a participação maciça dos moradores do bairro, tanto na organização como na celebração, que também se destaca por ser uma das mais longas entre as demais festas religiosas e populares de Salvador. Este ano, a Festa de Itapuã, que costuma ser a última do calendário de festas populares da capital.

A celebração começou às 2h, antes mesmo de o dia clarear, com a saída do Bando Anunciador, uma orquestra de sopro que percorre as ruas de Itapuã, convidando os moradores. Logo, em seguida, às 5h, ocorreu uma alvorada de fogos em pontos estratégicos do bairro e a Lavagem Nativa, lavagem das escadas e do pavimento de entrada da Paróquia Nossa Senhora da Conceição de Itapuã, na Praça Dorival Caymmi, bem em frente à orla. Os integrantes do Bando Anunciador formaram um samba de roda em frente à igreja, com a participação das Ganhadeiras de Itapuã, grupo de mulheres que preservam a história e a cultura do bairro e da cidade por meio das cantigas de roda.

Logo após a Lavagem Nativa, por volta das 7h, foi servido o café da manhã, tradição iniciada por D. Niçu e seguida por seus familiares. Às 6h30, também ocorreu a corrida do feijão, na orla, com percurso até Piatã e retorno ao ponto de partida. Logo em seguida, teve o desfile das Mulheres que incentivam, grupo formado por mulheres que fazem a caminhada, saindo de Piatã em direção à Itapuã. Ao meio-dia ocorreu a lavagem das escadas da paróquia, pelas baianas. E a festa se estende por toda a tarde e noite com o desfile de diversas entidades culturais.

“A Festa de Itapuã é a única que é organizada e feita pelos moradores. Os grupos que desfilam são todos daqui. Temos dois blocos de mulheres: As Santinhas e Mulheres que incentivam, além das Ganhadeiras, que também participam. As baianas têm um papel muito importante.

Para Celso D’Niçu, filho de D. Niçu e coordenador da Associação do bairro, a Festa de Itapuã é uma festa que precisa ser vivida. “É uma festa que não se descreve, mas, sim, que precisa ser vivida.

Este ano, mais de 35 blocos e entidades culturais estarão desfilando, entre elas Mulheres que Incentivam, Baleia Rosa do Amor, Os Itapuanzeiros, o bloco afro Malê Debalê, Puxada Itapuãnzeira – que este ano fará uma homenagem aos 210 anos da Revolta de Itapuã – Bloco Jacutinga, As Santinhas e um minitrio com Tonho Matéria.

Este ano, a Baleia Rosa do Amor está homenageando Gessy Gesse, sétima esposa do poeta Vinicius de Moraes, e coordenadora da festa, quando tudo começou. “Gessy Gesse estará em um carro de palha e teremos a orquestra do maestro Reginaldo de Xangô com 40 músicos.

Curiosidades – Segundo conta Nelson Cadena no Livro Festas Populares da Bahia Fé e Folia, a Lavagem de Itapuã teria começado com a devoção dos pescadores da praia de Itapuã a Nossa Senhora da Purificação, sem uma data definida, mas provavelmente em finais do século XIX. Até 1930, era um evento em homenagem a Nossa Senhora da Purificação, mas na década seguinte a referência tornou-se Nossa Senhora da Conceição de Itapuã e assim continua até os dias atuais.

O pesquisador destaca, ainda, como característica que a diferencia das demais, o fato de essa ser a única festa que conservou a tradição do Bando Anunciador, recomposto na década de 1980 e que desde então percorre de madrugada as ruas do bairro. O Bando Anunciador era muito presente nas festas tradicionais da Bahia, inclusive na Lavagem do Bonfim.

“O bando anunciador existia em todas as festas populares da Bahia, tanto nas festas religiosas como nas cívicas. O 2 de Julho tinha um bando anunciador. E ele foi desaparecendo e só ficou em Salvador, sendo recriado na Lavagem de Itapuã, e em Santo Amaro da Purificação, que recentemente reintroduziu esse rito, que sai de madrugada, acordando as pessoas da localidade, dizendo que a festa irá começar mais tarde”, contou Cadena.